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| 南京・兀峰禅寺 出典：百度百科（中国語） 青山貞一（東京都市大学名誉教授） 翻訳 池田こみち（環境総合研究所顧問） E-wave Tokyo 2024年2月公開予定 |
 兀峰禅寺 出典：百度百科 南京総合メニュー 兀峰禅寺 兀峰寺は南京市秦淮区兀峰公園花園区にあり、1600年以上の歴史があり、現存する建物は明の天順5年（1461年）に唐代の名僧兀峰を称えて建てられたもので、南京文物保護単位である。 南斉のハゲタカ峰寺は、市の東、川の一部の一般的な家のために梁、明朝天順年間（1457-1464）宦官ベール（また、朱丁として知られている）に寺院を作成するためにその土地を選択するには、英国皇帝朱Qizhen本は唐の有名な僧侶鷲尾風水師の名誉のためにその名前「"ハゲタカ峰寺 」を与えた。 昔、寺の敷地は10エーカーで、別の5エーカーの公有地は7.5センチメートルで、南に向いて、三柱の金剛殿の扉に入り、その東西には鐘と太鼓がある。 天王ホール3つの柱、ガランホールの3つの柱の東、ディビジョンホール3つの柱、ホイールハイドのホールの3つの柱に接続されているギャラリーの西へ。 そして、ヴィシュヌ・パビリオンの3つの柱へ。 寺院の東には、禅の中庭の24の柱、僧侶のための9つの部屋があります。 明代儀軌部大臣鄒瑜は『鷲峰寺板碑録』を著した。 ・中国語名 兀峰禅寺 ・所在地南京市秦淮区東源街9号[1]。 ・営業時間年中無休：月～日06:30～17:00 ・観光スポットレベル国家AAAAA級観光スポット ・チケット料金無料 ・名勝区茂楼、大雄宝殿、南發殿など 地理的位置 兀山寺は南京市秦淮区の兀山公園の北東に位置し、明の天順5年に唐の名僧兀山にちなんで創建された。 何度も破壊と再建を繰り返したが、今日の兀峰寺の名声は、かつての僧侶達や王室の寵愛にあるのではなく、その美しい山水庭園にある。 ここでしか見られない風景がある。 歴史 ハゲタカ峰の長安寺は、梁武帝の時代に法広長安寺という名で創建された。 唐と宋の時代に破壊され、元と明の時代に破壊された。 五峰禅寺のある白朮の歴史は古く、東晋時代には東府城の所在地であり、南梁・陳時代には大臣・詩人の王宗の居城であった。 唐の開元（713-741）の時代には、暗殺者であった顔真卿がこの近くに池を築いた。 南宋の春熙（1174-1189）時代には、副都督だった石正之が池をこの地に移し、その上に東屋を建てた。 明順5年（1461年）、金公寶が旧地を開き、堂宇を壮大に再建した。 「食事と僧侶のための広間があり、厨房と祝福の場がある。 そこに住む僧侶は少なく、隠居のための家もある。 背後には池、左手には黄金の都がある。 峨嵋年竣工、特別賜兀峰禅寺」、明清時代の名宝寺。 華厳宗の世界的な職人である血脈弘恩禅師の弟子の鎮環偉禅師とその弟子の明蔭昇禅師は相次いでこの場所で華厳経を研究し、華厳宗の教えを広めたので、しばらくは長江南方の華厳宗の有名な道場であった。 明の天順年間、誕生池の隣に五峰禅寺が建てられ、中院に属し、その下に慧光寺、千仏尼寺、大中正覚尼寺などがあった。 当時、儀式部尚書鄒甘は「兀峰寺碑些録」、葛銀良は「修理燕廬宮放池碑」と刻んだ。 明代の元の建築の配置は、儀礼部に収録された『金陵範霞志』から、鄒瑜が書いた『兀峰寺碑譜』を大まかに見ることができる：「仏殿三間、棟は厳密で、建物の軒と歯は、近くと遠くが見たい。 四天王殿の前に、毘沙門殿の宮殿の後に、建物の観音殿の左側の半分は、20室以上のギャラリーが集まって、チベット語の経典の殿堂の建物の右側の半分は、また20室以上のギャラリーが集まって、すべての塗装された壁、鐘楼のための東のギャラリー、木の記念碑の碑文の前にドラムタワーのための西のギャラリーだけでなく、仏陀の殿堂の間の数エーカーの土地の殿堂の東に、経典のための住職、食事の僧侶は、祝福のために祈る殿堂を持っている、腰掛けの僧侶は、家の住居から引退して、不法占拠者を持っている、背中の周りの池、ゴールドシティ 池はその背を回り、黄金の城はその左にある。 明清時代、五峰禅寺は金陵の主要な景観の一つであり、古典小説『儒林故事』には「五峰禅寺でお茶を飲む」という話がある。 書家の王鐸や文学者の焦洪はここに詩や墨跡を残している。 明清時代以来、武則天は栄枯盛衰を繰り返し、他の有名な寺と異なり、その名声は皇帝の寵愛にあるわけでもなく、衝撃的な大男がいたことにあるわけでもないが、他にも独特な特徴があり、「東城志寮」によると、「武則天は、淵の後に放たれた円魯公があり、渓流の雲、葦、雪があり、秋の景色は完璧で、石を砕く言葉が刻まれている！ ......水の中の魚は非常に幸せな国である"。 第二に、数回の腐敗と数回の修復は、それらの一般的な僧侶と庶民のおかげで大切にしている。 明の時代、明哲和尚が主宰し、草花が好きで、よく中庭の前に牡丹、芍薬を植え、毎年初夏に、彼は竹の筒を使って水を貯め、牡丹を挿し、緑の絹の中に置き、非常に明るく、万里十年（1582年）、明哲涅槃！ 清の時代、五峰禅寺は金陵の主要な観光スポットの一つであり、古典小説『儒教史』には「五峰禅寺でお茶を飲む」というエピソードが登場する。 書家の王鐸や文学者の焦洪はここに詩や墨跡を残している。 明清時代以来、武則天は栄枯盛衰を繰り返し、他の有名な寺と違って、その名声は皇帝の寵愛にあるのでもなく、衝撃的な大男がいたことにあるのでもなく、他の特色があり、一つには、美しい山水庭園の隣にあり、『東城志料』によると、「武則天、淵の後に放たれた円魯公があり、渓流の雲、葦と雪、秋の景色は完璧で、石を砕く言葉が刻まれている！ ......水の中の魚は非常に幸せな国です"。 第二に、数回衰退し、数回修復するために、それらの一般的な僧侶や庶民のおかげで大切に。 明朝は、花や植物のように、しばしば中庭の前に植えられた牡丹、牡丹、毎年初夏に、彼は竹筒に水を貯め、挿入された牡丹、緑の絹の中に置かれ、非常に明るく、万里10年（1582）、明チェ涅槃火葬を主宰していた、花や木が徐々に減少し、後に洪水に見舞われたので、花が存在しないように、清朝、乾隆朝の終わり、僧侶Danyuは、このスズに来て、キャンプVishnuパビリオンは、寺院の復活に寺の5つの柱を上下に。 清朝乾隆六十年（1795年）、浄土宗大宗老僧とバンの長老の弟子たちは、この中で次々と浄土を広めることに専念し、一面を教え、教育し、評判は遠くまで広まった。 清嘉靖年（1796年~1820年）、海禅師の性別は、この駅に、法律の行は厳格で、銀のお金の戒律を保持し、寺の香と盛んになる傾向があり、多くの場合、主な華厳経、その後、彼は金山、Daoguang年に死亡し、有名な寺院を旅し、寺を残して、本堂は長い時間が破壊されるされている老人のホールに変更されました。 大光15年（1835年）、町民の乾燥静寨、馮俊瑶は、再建のために寄付金を率先して、石のフェンスに囲まれた寺院の基礎の前に、非常に強力な、プロジェクトの完了後、皇室の使用人蔡Yousshiは、記録、斉Chunpu本の記念碑の研究を書いて、寺院の壮大な上昇のハゲタカ峰の寺院を記録して欲しい。 文化大革命の時代まで、兀峰廟は波乱万丈の人生を経て、数軒の壊れた家の柚子、彫像がなくなった。 2000年以来、政府はさらに宗教政策を実施し、五峰寺を仏教界に返還し、南京金萱の主宰僧を顕彰して寺の建設を主宰させた。 兀峰禅寺は各級政府の指導の下で、山の長老の世話の下で、十面の信者の大金融の援助の下で、大曼陀羅堂、毘沙門堂、観音堂、地蔵堂、鐘楼、鼓楼、三門、客殿、小蓮殿、20余りの応接室と官僚室があり、天王殿、庁の回廊、蔵経棟などの建物もある。  兀峰禅寺 出典：百度 建築レイアウト 長白街を最後まで歩き、福子廟鳥魚虫市場を抜けると、白鷺島公園の北門に出る。 門から中をのぞくと、黄色い壁に緑色のタイルが貼られているのが鷲峰寺だ。 角は兀峰廟で、香がとてもよく、福子廟に来た外国人観光客は必ず入って焼香する。 1月1日と15日には、より多くの香炉がある。 寺は3つの中庭があり、ドアは四金剛の両側に、本堂に、2つの石のライオンが立っていた。 四大金剛の体の大きさは非常に大きいですが、2つの幅の普通の金剛のモデリングは、かなりスタウトがあります。 中庭の東と西にはそれぞれ鐘楼と鼓楼がある。 ハゲタカ峰寺は良い先生になることができ、"師子必需品 "が含まれ、説教でbhikkhuは、群衆が時間通りに集まっていない、仏はgandharvaまたはドラムなどを演奏し、招集すると述べた。 このように、朝夕の鐘と太鼓は中国の仏教寺院の伝統となっている。 中央のヴィシュヌ寺院は、ヴィシュヌ仏陀にちなんで名づけられた。 仏教では "三仏"、すなわち、法体 "ヴィシュヌ釈迦牟尼仏"、法体 "釈迦牟尼仏"、法体 "ルシェーナ仏 "がある。 「ヴィシュヌ仏陀は釈迦牟尼仏陀の法身である。 以前は、寺院ははるかに小さく、ヴィシュヌ寺院は、いくつかの老朽化した家を残しました。 1999年、ハゲタカピーク寺院を再構築し、ヴィシュヌ寺院は、補強の元の基礎では、新しいペンキのホールになります。 兀峰寺は南京市秦淮区兀峰公園花園区にあり、1600年以上の歴史がある。 現存する建物は明の天順5年（1461年）に初めて建てられ、唐代の名僧兀峰を称えて名付けられ、南京文物保護単位である。営業時間 午後6時～午後10時 入場無料 見所レベル 国家5A級 木丙 1/2 参考文献 1 白鷺島ハゲワシ峰寺。 百度地図［引用：2 参考文献 1 白鷺島ハゲワシ峰寺。 百度地図［引用：2022-02-15］ |